「广派武侠技击小说欣赏」少林至善技服童千斤

至善技服童千斤

半知《工商晚报》1949-11-23

少林拳术，为武术正宗，举世闻名，早就杰出之人才不鲜。就以广东人而出身于少林门下，而扬名于武术界者，则有李锦纶、童千斤、方世玉、胡惠乾诸人。

方世玉、胡惠乾等之事迹，世间坊本，纪之屡矣，而童千斤之得入少林之门，拜至善禅师为师，而能成为一代名拳师，其事之经过，尚为人所鲜道，以其事迹颇奇趣也，乃纪之以实晚香。（故纸堆注：工商晚报副刊名晚香）

童千斤，本为粤之客籍人，幼失怙恃，贫无所依，生而有神力，与生俱来，及长，力能举数百斤，以手一挥，小树立断，其力之雄，有如是者。千斤既椿萱俱谢，失于教养，乃终日浪市中，以力雄人，当之者辟易，以是惮之，寖且沦为无赖。

广州有寺名光孝寺者，乃百粤有名丛林之一，戒律精严，僧徒极众，建筑宏伟，法相庄严。寺中方丈名知圆，为一有道行之高僧，善目慈眉，深研佛典。粤中名士，咸推重之。

某日，千斤穷极无聊，漫步至光孝寺，览游佛殿，倦游而出，将及门，举目一瞥，见光孝寺门首之两扇巨门，其高逾丈，厚及四寸，以格木为之，木质坚实，晶莹可鉴。千斤见之，喃喃自语曰：“如此良材，以之作榻，妙不可言。现方游倦，而有此现成东西，何不将之卸下一睡，以资稍息。”言已，乃蓄力于两臂，将寺门卸下，置于寺门之外，倒身便睡。见之者，无不为之咋舌，盖以寺门阔大，坚厚逾常，估其量，最少有四百余斤，而千金举之，不费吹灰之力，其力之雄，可谓惊人矣！

有以此时告之于寺中知客僧者，知客僧大惊，出视之，见千斤以巨门横于寺之门首，卧身其上，不惟妨碍礼佛者之出入，抑且殊不雅观，乃前醒之，斥之使去。千斤只扬目视之，倒睡如故，不之理。

知客僧以千（斤）力如是强横，乃即走返寺中，招集僧众之薄有膂力者十余人，至千斤前，欲藉十余人之力，舁之起，掷之于山门之外。讵十余僧众虽竭力摇撼，莫动分毫。各僧众方惶急间，而千斤忽一旋身，手足齐动，寺僧不虞其有此也，为千斤之手足所触，均倒仆数尺外，痛不能兴。

千斤狂笑，一跃而起曰：“似此饭桶，尚欲来撼老子耶？苟非老子手下留情，汝辈秃奴身首皆碎矣。” 言毕，扬长自去。寺僧为千斤所创，不敢告之老方丈知圆，恐为知圆责其招非惹事也。知客僧为各僧裹伤毕，并合十余僧人之力，始将寺门安回原处。知客僧无可奈何，只有自叹晦气而已。

翌日，日方中，寺中游人正盛，而千斤又至，至，又将门卸下，横于寺门门首，卧身其上，旁若无人。知客僧知千斤雄于力，恐惹祸，不敢自专，乃以其事告于老方丈知圆。知圆闻报，即出寺外观之，见一壮男子卧于门首寺门之上，身躯雄伟，肌肉结实，一望而知为雄于力者。知圆乃合什而言曰：“壮士何来？余寺中并无触犯壮士，何壮士来与本寺为难也？”

千斤闻言，翻身视之，见为一老方丈，非昨日之知客僧也，乃曰：“秃奴，汝尚谓无犯于我乎？昨以十余僧人围击我，苟非我略有膂力者，早死汝辈僧人之拳下矣！”

知圆曰：“有是哉？”即严诘知客僧。知客僧知不能隐，具告经过。知圆乃召各僧至，严斥之。既而复谓千斤曰：“有忤壮士各僧徒，衲已于壮士前斥责之矣，壮士其亦可消一时之气乎？”

千斤笑曰：“若是之易与乎？苟非予我以金，必不去。”

知圆取百钱与之，千斤掉首不顾。知圆询其需若干？

千斤曰：“需予钱五百，少一文不可。”

知圆曰：“壮士须知，余寺中僧众，仍须靠各檀越之布施，然后得食，焉有如许多金，以予壮士乎？”

千斤厉声斥之曰：“秃奴，不用胡说，余知汝寺中香火素盛，寺产甚丰，此区区五百钱，九牛一毛耳。汝辈秃奴不耕而食，不织而衣，坐享其成，安然逸处，藉三宝之名，以敛人资财，尚以为未足，岂区区此数百钱，尚不欲出于曩橐乎？”

知圆知不可以理喻，乃谓千斤曰：“衲予壮士五百文，壮士其为衲复其寺门乎？”

千斤曰：“可。”

知圆乃命以五百钱予之。千斤乃纳其金，为复其寺门而去。

自是千斤三五日一来，来则卸其寺门而睡，必须寺僧予以五百钱始去，习以为常，寺僧苦之，然以千斤凶悍而多力，亦无可如何也。

会至善禅师由少林寺南来，以与知圆方丈有旧，乃驻锡光孝寺中。知圆以至善禅师光临，乃殷勤款待，日夕伴之，或与之研讨禅机，或偕之寻幽览胜。一日，知圆方与至善共坐于禅房之内，知客僧忽来报曰：“彼伧又来矣，如何？”

知圆蹙眉曰：“以五百钱与之，挥之使去可矣。”知客僧诺之，方欲退，至善禅师见知圆色有异，怪而问之，知圆方丈喟然叹曰：“此诚孽障也。”乃以事之始末具告之。

至善曰：“方外之人，与人无忤，此人之来，其是讹诈矣，世间何能容此败类？方丈其不必先予以钱，由衲先往说之，苟彼不服，然后给之未晚也。”

知圆颔首。至善乃与知客僧俱出，至寺门，见千斤横卧寺门外，躯体极雄。至善乃近千斤前谓之曰：“汝力真雄，寺门殊重，汝亦能举之也。”

千斤略睨至善，夷然曰：“区区此寺门，何足奇？将军署前之石狮，余亦能举而绕行数匝也。”

至善禅师笑曰：“诚壮士，不愧称为千斤，然苟不谙技，力虽雄，亦无所用，汝不观乎牲畜中之牛乎？牛能终日耕耘，不见其倦，力殊巨矣，然只须一小牧童，手执一小竹枝，便能控制之，驱之东则东，驱之西则西，都能如意，故余谓人虽力大如牛，如不谙技，亦为人所制耳。”

盖至善观于千斤天赋神力，欲使之成才，故以言讽之。但千斤生性本暴，闻至善言，大怒曰：“野和尚，肆口乱道，余虽不谙技击，看能受汝制乎？”言毕，蓄力挥拳，向至善直扑。

至善微微含笑，俟其掌迫近，将身一卸，而用足一也，千斤则跄踉仆于地。千斤仍以为一时之不慎蹴，急跃起，运拳直击至善，至善运用其铁指神功，向其臂一揸，有若五个钢锥，刺入臂内，千斤痛极而号，呆立不能动，至善乃释之。

千斤欲遁去，至善喝之止曰：“汝何去？”

千斤曰：“余敌不过汝，避汝而去，尚有何言？”

至善曰：“汝服乎？”

千斤曰：“服矣！”

至善曰：“服则将寺门置回原处。”千斤乃复其门。至善乃谓千斤曰：“汝知余为何人乎？”

千斤曰：“余只知汝为和尚耳。”

至善曰：“余乃至善禅师也。”

千斤闻言，急跪于地曰：“余慕禅师名久矣，愿收余为弟子。”

至善乃收之为徒，就其性之所赋而授之以技，故童千斤乃得成为武技一代宗匠。