​人不能两次踏进同一条河流

人不能两次踏进同一条河流

这是古希腊著名的哲学家赫拉克里特（约公元前530－前470年）的名言。它的意思是:世界上的一切事物都处于永不休止的运动、变化之中，犹如川流不息的河水一样。

赫拉克里特

赫拉克里特是希腊奴隶制形成时期朴素唯物主义和自法辩证思想的卓越代表。列宁称他为“辩证法奠基人之一”。赫拉里特出生于爱非斯的王族。爱非斯是伊奥尼亚诸王国的中心，这个王族的后代享有王位的特权，根据世袭制，赫拉克里特本当继承王位，可是他对此却毫无兴趣，把王位让给了他的兄弟，自己则隐退到女神阿尔迪美斯的庙宇里研究哲学去了。他性格极其孤僻、傲慢，对前辈的诗人、学者，如荷马、赫西阿德、毕达哥拉斯，色诺芬尼等，无不采取斥责或非难的态度。所以在哲学史上，人们称他为“哭的哲学家”，以与被称为“笑的哲学家”的德谟克里特相对应，前者为人类的愚蠢而哭泣，而后者则对人类的愚蠢予以嘲笑。

在哲学史上，赫拉克里特最突出的贡献是第一次为世界勾画了一幅永恒运动变化的画面，提出了“万物皆流，无物常住”的思想。人们通常把他的哲学称作“变化的哲学”、“流动的学说”。“人不能两次踏进同一条河流”就是他这一哲学思想的形象而生动的比喻。

人不能两次踏入同一条河流

为什么说“人不能两次踏进同一条河流”呢？因为河水在川流不息地流动，当人第二次踏入这条河时，接触到的水流已经不是原来的水流，而是变化了的新的水流了。所以他又说:“走下同一条河流的人，经常遇到新的水流。”从这点出发，赫拉克里特进一步得出结论说:“人也不能在同一状况下两次接触到一件变灭的东西，因为变化的剧烈和迅速，所以它分散又团聚，接近又分离。”这里可以看出，赫拉克里特关于事物运动变化的思想，表述得是多么生动而深刻！

赫拉克里特之所以能在辩证法上作出如此重要的贡献，这与他把“火”看作世界本原的主张是分不开的。用他的话说:这个世界，“它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。而火最富有变动性，它无时无刻不处于运动变化之中。正是这种川流不息的变化，表现为气象万千的世界。万物变为火、火变为万物，“正像货物换成黄金，黄金换成货物一样”。

值得提出的，赫拉克里特在强调事物运动变化的同时，并没有忘记相对稳定状态的存在。他说“我们走下而又不走下同一条河，我们存在而又不存在”。这里，所谓“走下同一条河”，所谓“存在”，显然是试图说明，绝对的运动之中还包含着相对静止。赫拉克里特的这一思想远远超出了他那个时代。后来，他的学生克拉底鲁歪曲了他的思想，把“一切皆变”变成了“否定一切”，把“人不能两次踏入同一条河流”，变成“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”。这样，世界上的一切都成为转瞬即逝，不可捉摸的东西了。这当然不是辩证法，而是诡辩论了。

古希腊哲学家

由于历史的局限，赫拉克里特关于事物运动变化的思想毕竟还是朴素的、直观的，缺乏科学的论证和说明，有时还带有某种神秘主义色彩。比如他把发展理解为一种圆周式的循环运动，并说“在圆周上，起点和终点是重合的”，甚至断言这个世界每隔10800年便被燃烧毁灭，然后重新更生，等等。尽管如此，赫拉克里特“万物皆流，无物常住”的思想仍不失为西方哲学发展史上一块不朽的丰碑。